Наќшбозї дар либос ба ман замони њиндуњо, ковбойњоро ба хотир овард. Ин зану шавхарро хам осуда ва хам ба хаячон меовард. Бача духтарро дар оғӯш ба хона овард ва ӯ худро поин карда, бо даҳони пурқувваташ ба минати моҳирона шурӯъ кард. Духтарак пас аз он ки дар оғӯшаш ғусса карда, пойҳояшро паҳн карда, бори дигар ин корро мекард. Ҷинсӣ дар диван пас аз саҳнасозӣ муваффақ шуд.
Муҳим он нест, ки зан метавонад хурӯсро дар даҳони худ гирад. чизи асосй он аст, ки вай мехнатдуст ва танбал нест! Оилаи мо пас аз хама нохушихои хонаю бачахо хобида, пояшро дароз карда, чунон ки мегуянд, кор Вася! Ва он гоҳ ҳайрон шавед, ки чаро мо дар паҳлӯи коргарон занҳоро меҷӯем! Ва барои он ки танбал нестанд ва медонанд, ки оҳиста-оҳиста одамро ба қуллаи лаззат мебаранд. Агар ба мо чунин сифат хизмат мекарданд, оё мо дар бонуи хона лаззат меҷустем?
Духтари зебо бо шаклҳои хурд мардро чунон бедор кард, ки вай пас аз машқ бараҳна интизор шуд, то варзишгарро дар даҳон ва пизка занад.